Ленинский план монументальной пропаганды в Москве: история в деталях

Назад к оглавлению

22. Степан Разин с ватагой.

Красная площадь, Лобное место. Скульптор С. Т. Конёнков. Открыт 1 мая 1919 года.

Скульптор С. Т. Конёнков у памятника «Степан Разин с ватагой», 1919, Красная площадь

«Степан Разин с ватагой» в мастерской скульптора

Мы с вами уже говорили о том, что большинство скульптур в рамках монументального плана было выполнено из крайне недолговечного материала — например, гипса. Изваяний нужно было много, сделать их надо было быстро, а главное — дёшево. Вот и выкручивались, как могли.

Но вот сейчас нам пора перейти к скульптурной композиции, которая в этом смысле переплюнула всех: её основной материал — дерево. Называлась композиция «Степан Разин с ватагой», а создал её замечательный скульптор Сергей Тимофеевич Конёнков (вам наверняка знакомо это имя — в отличие от большинства уже перечисленных мной; даже если вы его до прочтения этой статьи не знали, но уж что он мемориальную доску «Павшим в борьбе за мир и братство народов», о которой я тут уже писала, изготовил, должны помнить).

Стенька Разин (он же — Степан Тимофеевич) — бунтарь и борец за свободу, предводитель Крестьянской войны 1670 года — не мог не войти в список народных героев, которым, согласно монументальному плану, должны были поставить памятники. В Москве и место было выбрано вполне знаковое: многие до сих пор считают, что именно на Красной площади, на Лобном месте был казнён Разин — это ведь официальная версия. Если уж говорить честно, четвертовали его на Болотной площади. Гиляровский в книге «Москва и москвичи» так и писал: «Когда-то на месте этой каменной лестницы, на Болоте, против Кремля, стояла на шесте голова Степана Разина, казнённого здесь». Откуда Гиляровский взял эти сведения? А ему донские казаки рассказали. Гиляровский вернулся в Москву, поднял архивы… и, да, действительно, обнаружил, что казнили Разина на Болотной.

Впрочем, к нашей истории это никакого отношения не имеет. Нам важно знать лишь символичность выбора Лобного места для установки памятника.

Над скульптурной группой Конёнков работал около двух лет. Многофигурная композиция включала в себя деревянную фигуру Разина в полный рост, деревянные же головы его ближайших соратников на раскрашенных подставках (они были тоже из дерева) и полулежащую цементную персидскую княжну. Для наибольшей достоверности Конёнков даже обращался в Совет казачьих депутатов: просил «выделить» ему несколько казаков-натурщиков.

И сегодня мы можем судить о творческом поиске скульптора в процессе работы: сохранилось несколько вариантов головы Разина, черновых, так сказать. Вы можете сравнить их с итоговым результатом.

Голова Стеньки Разина — вариант. Хранится в Русском музее Санкт-Петербурга

Голова Стеньки Разина — вариант. Хранится в Третьяковской галерее

Интересна история, как в композиции появилась княжна. Изначально-то Конёнков и не думал её изображать. Вот что он пишет в своей статье «Ленин: «Я назвал бы это монументальной пропагандой»»:

«Я пошел в Совет казачьих депутатов. Председателем там был Макаров — дельный парень, уважаемый среди казаков человек. Объяснил ему, в чем моя просьба: так, мол, и так, нужны мне твои донцы-молодцы, чтобы было с кого снимать обличье Разина и его ближайших друзей.
— А кто его ближайшие-то друзья? — хитровато сощурившись, спросил Макаров.
— Про то тебе и казакам лучше знать…— пошел я ему навстречу.
— Верно. То память наша — донских казаков. А были в его челне, как про то деды сказывали, рулевой Ефимыч, Митрич Борода, есаул Васька Ус, Петруха Губанов, татарин Ахмет Иванович…
— Товарищ председатель Макаров, а как же ты княжну-царевну не вспомнил? — подал голос бородатый рослый воин.— Тут-то Степан Тимофеевич и показал свой характер. Ради святого товарищества навек расстался с красавицей.
Макаров откомандировал в мое распоряжение полное отделение — десять казаков: и молодых, и почти безусых, и бородатых ветеранов. Между нами шел долгий упрямый спор. Молодые говорили:
— Зачем Разина — революционного героя — в компании с бабой изображать?
На это им бородатые витязи Октябрьской революции повторяли свой тезис:
— Степан Тимофеевич сказал: «Ничего не пожалею ради дружбы казацкой, ради товарищества», так и поступил, а раздор-то был из-за бабы, этой самой персидской княжны.
Так в композиции «Степан Разин с ватагой» волею красных казаков-ветеранов оказалась персидская княжна».

Композиция в итоге получилась довольно оригинальной. Её художественное решение явно тяготело к древнерусской скульптуре — лубочной. Сходства добавляла и яркая раскраска фигур и подставок под головы «ватаги» Разина.

Конёнков продолжает: «Намечали на некоторое время установить скульптурную композицию на Красной площади для всенародного осмотра, а потом поместить в музей. Разин со своим окружением настолько увлек меня, что я шаг за шагом уходил от монументальности к психологической многоплановости. В результате вышло то, что должно было выйти,— скульптурная композиция, рассчитанная на круговой обзор в музейном зале. И масштаб, и материал (дерево), и характер моделировки — все для восприятия в интерьере. Но впервые москвичи увидели «Разина с ватагой» на лобном месте Красной площади в ясный теплый день 1 мая 1919 года. Я предполагал в будущем вновь вернуться к этой замечательной теме народного эпоса. Выполненную же в 1919 году группу можно было рассматривать как эскиз будущего памятника. Тогда же важно было напомнить массам о выдающихся народных борцах. Как и ожидали, открытие памятника Степану Разину вылилось в большое событие».

И действительно: первомайская демонстрация, огромное скопление народа на Красной площади, высокие гости… Около часа дня начался митинг, который открывал сам Конёнков — как автор скульптуры. Читали речи виднейшие большевики, представители донского, терского и оренбургского казачества. Но, несомненно, самым важным, кульминационным событием стала речь Владимира Ильича Ленина. Ещё из статьи Конёнкова: «Никогда не забыть мне, как шёл Владимир Ильич к лобному месту. Он был без пальто, в своем обычном костюме. Ликующая толпа, словно по мановению волшебной палочки, расступилась перед ним, образуя широкий коридор через всю площадь».

Вот такую речь прочитал Ленин: «Сегодня мы празднуем, товарищи, 1-е Мая с пролетариями всего мира, жаждущими свержения капитала. Это Лобное место напоминает нам, сколько столетий мучились и тяжко страдали трудящиеся массы под игом притеснителей… Этот памятник представляет одного из представителей мятежного крестьянства. На этом месте сложил он голову в борьбе за свободу. Много жертв принесли в борьбе с капиталом русские революционеры… И мы сделаем все для этой великой цели, для осуществления социализма!»

Ленин на открытии памятника «Степан Разин с ватагой» 1 мая 1919 года

Ленин на открытии памятника «Степан Разин с ватагой» 1 мая 1919 года

Картина Анатолия Кашкуревича «Ленин выступает на открытии памятника «Степан Разин с ватагой» (фактическая ошибка: как вы видите по фотографиям, Ленин выступал не с трибуны)

Закончился митинг хоровым пением «Интернационала». Очевидцы с гордостью сообщали, что Ленин пел вместе со всеми.

Конечно, «Разин с ватагой» недолго простоял на Красной площади. Чуть выше вы уже читали, что Конёнков изначально предполагал размещение композиции в музее, а на Лобном месте был своеобразный предпросмотр. Уже 25 мая группа была убрана с Красной площади и передана в Первый пролетарский музей на Большой Дмитровке (теперь это Пушкинская улица). Позже «Разин с ватагой» переехали ещё раз — на этот раз в Ленинград (да, тогда этот город так назывался), в Русский музей. Там по сей день и находится.

Скульптор С. Т. Конёнков у памятника «Степан Разин с ватагой», 1919, Красная площадь

Фигура Разина

Голова одного из соратников Разина

Так что хоть и был памятник Стеньке Разину в плане монументальной пропаганды, но оказался он совсем не монументален. Но, выходит, такова и была мысль автора — быстренько убрать композицию с Красной площади в музей?.. Что ж, его право.

И напоследок — небольшое примечание для тех, кто не знал (или забыл), что же такое Лобное место, на котором стоял памятник. Известно, что ещё в 30-е годы 16 века на Красной площади соорудили помост, который уже тогда назвали Лобным местом. С этого помоста объявляли о царских указах, использовали его и во время разных церемоний. Порой возле Лобного места настилали ещё один помост — на нём проводили казни. Да-да, не на Лобном месте, как принято считать — оно было всего лишь трибуной. Около него.

В 1786 году архитектор Матвей Фёдорович Казаков воздвиг на Лобном месте круглое каменное сооружение с парапетом и лесенкой. Именно его мы сегодня можем увидеть на Красной площади — только в те годы оно было гораздо выше. Сейчас наполовину под землю ушло.

Лобное место в конце 1920-х годов

Лобное место

Лобное место

Скульптурная композиция уютно расположилась прямо внутри вот этой круглой штуковины (выходит, лежащую княжну вообще со стороны видно не было). А фигура Стеньки была установлена непосредственно на возвышение в центре — посмотрите, как оно выглядело в 1919 году, и что с ним стало сейчас.

Возвышение в центре Лобного места, 1919 год

Возвышение в центре Лобного места, наши дни

Вот ещё что расскажу. Известно, что история Стеньки Разина на Лобном месте на этом не закончилась. Летом 1920 года там же был построен агитационный памятник всё тому же Разину. Фотографий я не обнаружила, увы, но, судя по описаниям выглядело это дело так: ажурный павильон выстроен на Лобном месте, декорированном красной тканью. Внутри павильона — расколотый топор, разорванные цепи и щит с надписью: «Держитесь крепче за правду красную. Будет скоро желанный день. Будет день — ваш праздник. Верьте, как верю я». Символизировала композиция дань памяти всем казнённым во времена царизма.

Впрочем, в советские времена чем только бедное Лобное место ни украшали. Чуть какой праздник — давай наряжать. Так что и та «ажурная беседка», как я полагаю, была изначально временной. Потому и информации о ней никакой.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *